不可否認，包豪斯所處的歷史、政治、經濟、社會等環(huán)境，本身不可避免地存在著某些歷史局限性，這些局限性具體而言主要表現在三方面：
一是由于它過于重視構成主義理論，強調形式的簡約，突出功能與材料的表現，忽視了人對產品的心理需求，影響了人與產品之間的情感和諧，機械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現代主義”的批評
二是包豪斯在抨擊舊的藝術形式、追求抽象幾何形式的同時，也排斥了各民族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)，導致了千篇一律的國際主義風格。
三是包豪斯作為一個設計組織，其人員構成很復雜，是“先鋒派”藝術家占了主導地位，“工藝”因素超過“技術”因素，產品設計往往停留在傳統(tǒng)產品設計與研究上，而對現代的汽車、家電等相關產品卻少有探討。對工業(yè)和傳統(tǒng)工藝之間的關系，仍然帶有一些烏托邦色彩，對時代技術條件、機械化批量生產的方式和經濟概念趨向一種抽象的美學追求，而很少對實際生活需要進行考察。這種狀況，使包豪斯的歷史作用和影響力受到了嚴重的制約，在它存在的十幾年中，它的許多思想、主張大都停留在“實驗室”里，只是第二次世界大戰(zhàn)以后，在美國的發(fā)展相傳播，才完成其歷史使命。
